子曰：饮食男女，人之大欲存焉。啥意思啊？
其意思实说人有两个最基本的，一个是饮食，另一个是男女关系。 《礼记》记载孔子的话说：“饮食男女，人之大欲存焉”。对饮食的可以引申为对物质的追求，子曰“富与贵，是人之所欲也……贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》），“贫而无怨难”（《论语·宪问》）；对男女的可以引申为对性的需求。显然，孔子肯定了合理满足人性的两大基本——物欲与性欲的必要性。因此他主张统治者应在一定程度上满足民众的物质欲求，使人民过上富足的生活，“足食、足兵，民信之矣”（《论语·颜渊》）。孔子还主张先富而后教：“既富之”，再“教之”（《论语·子路》），这表明他看到了民众基本物质利益的满足对教化的重要性，也就是说他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
这个“食色性也，饮食男女”出自哪里？是什么意思？
语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论，告子曰:食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。是告子的论点之一。
这里应该 读作食色、性也，食-这里是动名字，有喜爱的意思;色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西(也许是食物)，是本性使然;要从告子的论点上来理解。
后人解读中，将这句话和孔子的饮食男女的一段话放在一起，引起许多不求甚解之人的混淆。
“饮食男女，人之大欲存焉。”是什么意思?解释的白一点？
温饱和男女关系（男女之间的交往与相互吸引依赖以及性），是人类最大最基本的需求和。 饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大。 饮食男女人之大欲存焉出自《礼记-礼运》。《礼记》为儒家经典，编纂于西汉时期，其中大量记载了孔子及其的言谈，譬如上面这句。这句话出自何人之口，史料无从考证，多数认为是与孟子同时代的告子所说。