随着时间的推移，社会的发展和文化的演变，对于“男体”的看法也在不断地发生改变。从古代到现代，从东方到西方，每个时期和地区都有自己独特的审美观念与价值观念，这些都影响了人们对“男体”的理解和评价。
在古代中国，尤其是春秋战国时期，“君子”被视为理想化的人格模型。他们不仅要具备高尚的情操，还要有一定的武艺，以显示出作为男子汉应有的勇敢与力量。而到了唐朝，诗人如李白、杜甫等人的作品中，不乏对豪放、洒脱之士的赞颂，他们认为一个真正的男子应该具有自由自在的心态和开阔胸怀。
然而，在封建社会中，“文明礼貌”成为衡量男人品质的一个重要标尺。在清朝末年至民国初年，出现了一股以“新文化运动”为代表的思潮，它倡导民主、科学、人权等价值观，对传统道德规范提出了挑战。这一时期，一些知识分子开始主张打破旧式文学中的束缚，如鲁迅通过他的小说，如《阿Q正传》等揭示了当时社会上对于男人身分地位的一种虚伪现象。
进入20世纪，随着工业革命后的城市化进程加速，以及资本主义制度建立，对于工作效率和商业成功变得越来越重视。在这个背景下，“职业经理人”、“成功企业家”的形象逐渐成为现代都市生活中的典型。这些人物往往是精英阶层，他们通过努力工作而取得事业上的成就，被广泛看作是实现个人梦想与目标所必须遵循的人生模式。
此外，在20世纪后半叶，由于第二次世界大战以及冷战期间全球政治经济格局的大幅度变化，一种新的性别角色划分逐渐形成。这时候，大多数国家鼓励男性参与劳动力市场，同时要求女性回到家庭照顾孩子，这样的性别角色划分导致了一种传统意义上的“男性气概”，即强壮健康、高收入稳定工作被普遍认为是现代男子应有的状态。
但是在21世纪初，以互联网技术为核心的信息时代到来，使得人们可以更加自由地表达自己的思想情感。此前那些严格定义什么样才算是一个合格男人的事物变得不再那么重要。现在，无论是同性恋还是跨性别者，都能够公开自己的身份并寻求平等权利，这让人们对性的认知更加开放，也使得我们对于所谓“正常”的概念重新思考。
综上所述，从古至今，从东至西，每个时代每个地域都会根据当下的政治经济环境以及文化意识构建起一种或另一种关于"男体"的标准。不管这种标准如何变化，其核心——展示某种形式人类独特存在方式——始终未曾改变，而这也是为什么"男体"这个主题一直保持着它特殊的地位，因为它反映了人类深刻的情感需求以及社会结构演变过程。
